甘肃历史久远文化灿烂，宛若一柄玉如意镶嵌在祖国的版图上。羲皇开天、大漠烽火、祁连雪峰、石窟长廊、特色花儿、无垠草原……行走在陇原大地，一张张闪光的名片映入眼睑。在声声悠扬的驼铃声里、在传奇璀璨的丝绸古道上、在九曲奔涌的黄河岸边、在风光迥异的多元地貌内、在多民族文化的交融团结中，无数文人墨客与甘肃这块神奇的沃土结缘，留下了文脉绵延的千古诗韵。

    新甘肃客户端利用甘肃省融媒体省级技术平台“新甘肃云”的技术优势，联动全省县级融媒体中心推出【诗韵陇原】特别策划栏目，展示陇原大地的神与形，意与韵，多姿与震撼，厚重与美丽。

    已是白露凉风至，秋水冷，寒蝉鸣，天上鸿雁成阵南飞，而地上游子，却流落他乡。当夜，明月升起光晕散发着淡淡的涟漪秦州城里戍旗高悬，车马渐熄杜甫行至草堂之外，清露盈盈，寒意顿生。举头而望，圆月皎皎，清辉幽幽。面对此景，杜甫想起了身处战乱中的弟弟。大难临头，兄弟们风流云散，家园被毁，生死不明，无处可问。

    仰天而叹的诗人，这是何等焦虑，何等伤痛。本想探听兄弟消息，互报平安。可是，战事未休，山遥路远，书信难通，唯有牵肠挂肚，愁绪满怀。于是，他写下了《月夜忆舍弟》一诗以表达对亲人无限的思念之情。

   安史之乱后，大唐王朝战伐四起、朝政腐败，奸佞当权、百姓流离失所，怨声载道。

    唐肃宗乾元二年（759）秋天，杜甫放弃华州司功参军的职务，开始了“因人作远游”的艰苦历程。他从长安出发，首先到了秦州。在秦州期间，他先后用五律形式写了二十首歌咏当地山川风物，抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇，统题为《秦州杂诗》。

   南郭寺位于秦州区西南的慧音山上，即当地人所称的南山，至少在北朝时就已经存在，号称陇右第一名刹，以春秋柏、隋塔、唐槐闻名。宋代叫“妙胜院”，清乾隆时赐名为“护国禅林院”。

    《秦州杂诗》是一组以诗代简的纪行诗，从作者西入秦州写起，到打算离开秦州结束，多面反映了秦州的山川城郭风光和当时动荡不安的生活，抒发了作者的伤时感乱忧郁孤愤之情，富有鲜明的时代色彩和地域色彩。

    春回大地，花朝迎福 。由天水玉泉观大景区服务中心主办的天水玉泉观首届汉服花朝节惊艳亮相。

点击查看详情➢

    杜甫在秦州居住三个月后，于当年十一月经铁堂峡赴同谷（今成县），然后到四川去，途经铁堂峡时留有这首诗。铁堂峡位于甘肃省天水市秦州区齐寿山西北，在秦州区天水镇与平南镇交界处，源于齐寿山的西汉水从峡中穿流而过。铁堂峡不仅是西汉水上游的流经之地，同时也是由陇入川的驿道和军事关隘。

    铁堂峡是一个峡崖壁立，色黑似铁，空谷一线，壁立千仞的奇幽峡谷。元《一统志》记载：“姜维铁堂庄在天水县（今天水镇），峡内四山环抱，中有孤冢，相传为维之祖茔。”入峡数十步，石岩上有“石门上品”等大字及延佑三年二月初三日等小字。

    刘江真在《三国战略重地——天水》一文中说：“天水市秦州区西南铁堂峡有姜维祖茔，峡内有铁堂庄，有姜维的祖茔，近旁有姜维堡、躲箭石、门钮沟等三国古战场遗址。”

    铁堂峡蕴藏着的深厚的“四大文化”（三国古战场、西汉水文化、陇右杜甫文化、天水古道文化），从而名噪陇右。

    杜甫的陇右之行是不寻常的,他的陇右诗作也是不寻常的。陇右成就了杜甫,杜甫也成就了陇右。

    即如霍松林先生所说:“治中华诗歌者,无不注目唐诗；攻唐诗者,无不倾心杜甫；而读杜诗者,又无不向往秦州也。老杜倘无秦州之山川胜迹以发其才藻,固无以激扬创作之高潮；秦州倘无老杜之名章隽句以传其宰韵,又安能震荡海内外豪俊之心灵,不远千里万里,来游兹土,以促进经济文化交流乎?”

    历代名人，特别是文人像李白、杜甫、朱熹等有很多的诗词来歌颂伏羲氏，以曹植概括伏羲的贡献最为全面。